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  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    人们在前往市场之前所必须拥有的。”(斯密正是在探究自爱的基础上探究人的“同情心”的。他一生两部重要著作,一是讲“看不见的手”的《国富论》,另一即为讲道德同情心的《道德情操论》。)讲到自爱自利,连佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    执着这些为恒常不变,知道这些都在刹那当中变,这样的话你也不会受到伤害或者影响。 佛还讲,“犹如众迹中,大象迹最胜。如是佛教内,所有修行中,唯一修无常,此乃最殊胜。”所有的足迹当中,大象的足迹是...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    、理具思想之建构   ㈠时代背景之分析   唐代佛教诸宗派相继而起,其中以华严和禅宗对湛然的冲击较大⑤(法相宗的思想虽也对湛然有所冲击,且虽然湛然著《法华五百问论》针对慈恩《法华玄赞论》,此主要...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
  • 从观心评天台山家山外之论争

    二十条》辅助阐扬此说。因此,引发了山家派知礼的发难,作《金光明经玄义释难扶宗记》加以声讨之,接着而展开山家山外一连串之论争。   对山家山外这一段之论争,可说中国佛教史上少见的自宗派论争之情形。目前有...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
  • 敦煌边塞诗歌综论

    四月条引《通鉴考异》)同时又大力推行同化政策,敦煌伯4640(阴处士碑》有文云:“熊罴爱子,拆襁褓以文身;鸳鸯夫妻,解环钿而辫发。”这激起了敦煌人民的不断反抗。由于吐蕃统治者除对佛教较力关注外,不大重视...镌岩,大造龛像。次有法良禅师东来,多诸神异,复于傅师龛侧,又造一龛。伽蓝之建,肇于二僧。”诗中追怀法师当年开凿石窟、兴建佛寺的壮举,而着重描绘了几百年后莫高窟成为一大佛教圣地所呈现出来的种种灵瑞祥和之...

    胡大浚

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    在墙上的惨事,甚至对与汉人结婚的个别藏族妇女,竟然发生过为泄恨而在其生殖器中钉上木撅惨杀的事例。这种兽性行为是对佛教教义的绝大污辱和讽刺,但政治性的民族仇杀往往是常人所无法理解的。十三世达赖喇嘛返藏后...

    多杰才旦

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    的烦恼。 有烦恼就作业,有业就有生死,所以佛教不离戒定慧三无漏学。首先就说戒,烦恼一定教我们作业,我们不随烦恼去作业,这就名为戒。烦恼叫我们去贪,不贪;烦恼叫我杀生,不杀;烦恼叫我吃肉,不吃。那不就是...发明者,又教弟子发明这个真理,唯有真理可以度众生出苦海,唯有真理可以度众生成佛道。 真理在我们佛教来讲,不离三宝。第一是“佛宝”,佛即觉也。懂得真理就有觉,觉善就修善,觉恶就止恶,觉生就度生。众生就凭...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 觉海遗珠集(壬)

    周季灭法后,至于隋代传度法本,但存卷帙,至于寻检文理,取会多乖,乃结义学勘正。又以僧徒不依戒律,致犯刑章,乃集佛教《后代国主赏罚三宝法》及《安养苍生论》,并《三德论》各一卷上之。慧萧贯练众部,偏宗《四分...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    一般人却很相信。 佛教进入中国以后,超度做法事要七七四十九天,就是为中阴超度的。这个道理,是说这个中阴万一停留那么多天;其实真能按那个标准的规律走吗?没有这回事。 今天先到这里,还没有...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

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  • 唐思鹏老师的开示

    虽离作者,而诸业果不坏可得。”那么,这些归纳拢来,就是要:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”内心清净自在往来。言,就如理而言;行,就合理而行。心内清净,不执取,不舍弃,现观现证,时时如是行,...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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